Denne artikel vil uundgåeligt vække vrede Ghost of Tsushima's ivrigste beundrere. Den skæbne kan man ikke undslippe, så lad os indlede denne artikel med nogle svar på uundgåelig kritik.

Hvad angår selve spillet, ser jeg det som okay. I begyndelsen var jeg ret vild med det, men aldrig til det punkt, hvor jeg overgav kritiske kapaciteter til rationelt at værdsætte oplevelsen. Eller i lægmandsforstand, jeg værdsatte og elskede det for, hvad det var uden at hæve det ud over et sådant punkt.

Længere inde i spillet, mens kampen for det meste forbliver jævn og underholdende, forsvandt illusionen om, at missionerne havde nogen indflydelse på verdens tilstand. Verden er simpelthen ikke i live, og den reagerer heller ikke dynamisk på dine handlinger, men på trods af dette fandt jeg mig selv okay med, hvad spillet var – en legeplads med guidede oplevelser spredt rundt.

To indvendinger begyndte at fortsætte gennem hele oplevelsen. Den mest udbredte af de to var den sporadiske fejl i spillets mekanik. Oftest forekommende under dueller, dette resulterede i utallige dødsfald og frustration til det punkt, dueller mistede meget af deres nydelse. Tilsidesættelse af den naturlige utilfredshed ved at få alle spillets spøgelsesmekanikker fjernet for at lette mekanikeren. Professionelt tip, hvis du ikke har spillet endnu, invester i bevægelsessættene, ikke spøgelseskræfter, der starter, og dueller bliver overskuelige.

For det andet og mere til punktet i denne artikel, dette vedvarende problem, at dette ikke var det gamle Japan. Kvinder er ofte stoiske, men indtager ikke deres sammenhængende traditionelle roller under det meste af spillet. Mænd bliver set græde, ikke forsvare deres gård eller endda opføre sig, som mænd ville forventes at handle i overensstemmelse med traditionen.

Selv en kort forståelse af disse traditionelle normer giver enhver beskuer af historien et smukt billede af gamle samfund. I stedet for, og dette er ved at komme til punktet lidt tidligt, er det en faksimile af det, der traditionelt portrætteres som det middelalderlige europæiske samfund – ingen kønsroller, ingen lag af kulturer, uddannelse og klasser. Bare et meningsløst drivende hav af NPC'er uden nogen levet virkelighed i den verden, de besætter.

Det betyder ikke, at spillet ikke har en anstændig historie fra øjeblik til øjeblik. Det gør den, og til tider er den meget følelsesdrevet. Ikke perfekt på nogen måde, det har dig til at passe på karaktererne, indtil det indskyder intersektionalitet i blandingen. Det være sig ved, at kvinder og mænd ikke kan skelnes fra hinanden til grimme kvindelige karakterer, men meget attraktive mandlige karakterer eller LGTB-historier.

Dernæst vil jeg uundgåeligt blive anklaget, da jeg allerede har været i andre samtaler for ikke at kunne lide spillet eller formindske dets værdi ved at sige, at det ikke er historisk korrekt. For mig, medmindre et spil annoncerer sig selv som historisk korrekt, er jeg ligeglad med, om det er historisk korrekt. For det meste i hvert fald. Min nydelse stammer heller ikke fra, at et spil er historisk korrekt. Selvom Kingdom Come var fantastisk, ville det være ærgerligt at have enhver oplevelse begrænset af en påbudt streng overholdelse af historisk nøjagtighed.

Med Ghost of Tsushima har vi to elementer i denne kritik. For det første hævdede udviklerne under spillets afsløring og tidlige annoncering, at spillet var historisk korrekt, med undtagelse af nogle få ændringer for at lade historien finde sted.

Disse ændringer inkluderer at få lorden og hovedpersonen til at overleve strandangrebet. Hvorimod ingen i det virkelige liv gjorde det, og i første omgang forsøgte japanerne forhandlinger med de mongolske styrker, før de blev tvunget til at kæmpe. Kampen varede også en hel dag, før japanerne blev besejret under deres sidste kavaleriangreb.

Kublai Khan, den virkelige hjerne bag invasionen, satte aldrig sine ben på øen. Det gjorde ingen af ​​hans udvidede familie heller. Der var simpelthen ikke meget værdi i det, og deres vrede blev faktisk fremkaldt af Shogun, der nægtede at underkaste sig mongolerne.

Alligevel giver disse elementer mulighed for en historie båret af en intelligent og gådefuld antagonist, som gør brug af nogle af mongolernes faktiske strategier.

Endelig afviser denne klage ikke nogen af ​​spillets succeser eller den nydelse, jeg har oplevet. Jeg er mildest talt skuffet over, hvordan spillet i sidste ende udviklede sig gennem sit forløb, men det er ikke et spil uden fortjeneste.

Med alt det sagt ser jeg frem til den kritik, der vil komme fra folk, der ikke har læst dette, og som uundgåeligt vil bruge et af de behandlede problemer. Uden tøven, til hovedbegivenheden. Spoiler advarsel ud over dette punkt.

I løbet af spillet bliver Daisuke Tsuji langsomt kendt som Ghost ved at opgive de gamle måder, der har styret samuraierne i årtier. Dette kommer til hovedet, efter at han har forgiftet mongolerne og dræber deres kommandant, hans tidligere bedste ven. For hans opførsel kræver hans onkel, som er ved at adoptere ham, at han giver kvinden, der reddede hans liv, skylden for hele affæren, fordi Shogunen vil kræve et hoved for denne vanæreshandling. Tsuji nægter og proklamerer, at han er spøgelset i et triumferende øjeblik, hvor han satser på traditionen for at redde sit folk. Kun for at han skal blive kaldt af Shogunen til dom for sine vanærende handlinger.

Det eneste problem, dette er absolut svineri. Først og fremmest modbeviser spillet selv denne logik ved at afsløre andre Samurai-klaner, at vi gifter os i en smid-linje, når du anskaffer din giftpilblæsepistol. Historisk set er dette korrekt. Afhængigt af klanen, dækkede nogle deres sværd og andre våben med gift, eller når det ikke var tilgængeligt bogstaveligt menneskeligt lort.

Hej! Der er ingen antibiotika i 1200-tallet. Nyd din sepsis.

Hvis Shogun blev bragt for Shogun, af spillets egen logik og faktiske historie, ville Shogun sandsynligvis lykønske ham med at have dræbt forræderen og sige "fuck mongolerne." I værste fald ville han bare beordre forgiftningen fjernet fra journalen, men i begge scenarier ville han gerne vide, hvorfor hans tid bliver spildt på, at nogen dræber mongoler uanset midlerne.

Husk meget på, at mongolerne på dette tidspunkt allerede har erobret flere øer og trænger sig ind på fastlandet. Tsuji udtaler stolt, at ære døde hos mongolerne, da han forsvarede sine handlinger. Det, der gør denne udtalelse meget relevant, er, at han ikke lyver eller tager fejl. Han henviser til europæisk ære – som vi snart kommer til – men han tager ikke fejl i sin udtalelse.

Berømt sluttede den første invasion af Japan, da en overraskende orkan ødelagde den mongolske flåde, der var forankret offshore. Det er standardgengivelsen af ​​begivenheder, men det er ikke den komplette version af begivenhederne. Ja, den vanvittige orkan decimerede flåden, men ikke nok til at ødelægge den mongolske invasion.

Det, der skete morgenen efter, at stormen var passeret, var, at samuraierne roede ud til de overlevende skibe og slagtede den hjælpeløse besætning og soldater, som var søvnberøvede og for det meste ude af stand til at kæmpe. Nogle af dem blev simpelthen brændt levende, da deres skib blev sat i brand.

På det tidspunkt, hvor forstærkninger ville være i stand til at ankomme til Tsushima, skal denne begivenhed ske, så Shogunen vil ikke spilde sin tid på, at nogen halshugger en mongol, forgifter andre og dræber en forræder. Efter hans mening ville det være et godt stykke arbejde, gør det nu igen.

Det bringer os til hele spørgsmålet om påstanden om, at Tusjis handling var æreløs. Historisk set, og igen efter spillets egen logik, er hans handlinger ikke uærefulde. Nå, ikke på den måde, de påstår. En samurai er en kriger, der er svoret til en herre og skal i sin troskab følge sin herres befalinger. Nogle var mindre strenge med deres brug af taktik, men andre, til dels på det tidspunkt, hvor spillet fandt sted, klamrede sig stadig til gamle værdier.

Disse værdier inkluderede en til en kamp. Dette håndhæves i en sådan grad, at hvis Ethan så, at jeg var ved at bide i den i kamp, ​​ville han være æreløs for at gribe ind for at redde mig. Også, hvis din herre døde i kamp, ​​forventedes du at følge ham ind i efterlivet. Så hvis Billy skulle bide i, fordi en eller anden skrub Mongol 360 no sigtede mod ham, ville det være uærligt for mig at legendarisk solo hele hæren. Hvis det lyder dumt for dig, er det fordi det var det. Ja, det hjalp med at forhindre dine vasaller i at trække sig tilbage og efterlade dig på marken alene, men ofte ville en herre dø i et angreb og efterlade sin samurai i live. Hvis de vandt, ville de blive forbudt at vende tilbage, medmindre deres herres søn benådede dem og accepterede dem som hans samurai.

Sidstnævnte blev kodificeret i loven, og manglende overholdelse af det betød, at du var en kriminel, der skulle aflives. Nogle shoguns gav benådning, men efter et par hundrede år og en voksende hær af herreløse kriminelle samuraier blev denne praksis afskaffet. Samurai fik lov til at opsøge nye herrer, hvis deres herre faldt i kamp.

Hvad Tusjis egentlige vanæreshandling var, var at gå imod sin herres befaling. Som sagt, hvis han ønsker at marchere jer alle ind i en selvmordsmission, marcherer I ind i en selvmordsmission. Heldigvis bliver man ikke en herre, hvis man er dum nok til at marchere ind i selvmordsmissioner. Når alt kommer til alt, dræbte samuraier og herrer regelmæssigt hinanden over land. Så længe usurpatoren svor troskab til Shogun, var han stort set ligeglad. Med undtagelse af politiske alliancer, selvfølgelig.

Alt Tusjis onkel skulle gøre er at undskylde sine handlinger eller endda tage æren for dem ved at påstå, at han havde beordret angrebet i hemmelighed, så ingen mongolsk spion kunne advare khanen. Shogun har ingen jurisdiktion over spørgsmålet. Det er et spørgsmål om, at en samurai går imod sin herre og modbevarer ham. Det er et problem, der er fuldstændig løst i huset. For at sige det enkelt, har Shogun ikke tid til sådanne trivialiteter.

Hvad angår selve taktikken, var Samurai mere kendt for deres brug af buen end de var sværdet. Samurai var ofte monterede enheder. Det ville først være meget senere i historien, at sværdkrig blev standardpraksis for Samurai, og selv da forblev deres speciale bue og monterede våben.

Derfor var det sidste slag i de historisk nøjagtige beretninger et kavaleriangreb.

Ære og ære til samuraierne stammede fra enkeltkampe og bueskydning. Noget du vil lægge stor mærke til, at ingen samurai i spillet udover fra begyndelsen engagerer sig i. Desuden var brugen af ​​dolke standard for samurai, og deres sværd var ikke Katana, de var tachi eller buede sværd, der blev brugt i kamp på hesteryg - at gøre din brug af våben og værktøj ikke så usædvanligt. Noget at huske på er, bortset fra din bue, din hest og din rustning, at der ikke var noget andet standard Samurai-udstyr. Du brugte det du var dygtig til.

Med hensyn til at forgifte en hel gruppe mongoler, lad os opklare, hvor meget Shogunen eller en herre ville bekymre sig om denne passage fra Samurai Warfare:

Udover at berette om ædle individuelle gerninger med bueskydning, dueller, udfordringer og enkeltkampe, indeholder gunkimonoen også mange beretninger, som viser, hvor uheroisk meget af samurai-krigsførelsen kunne være. Mange kampe blev udført ved overraskelsesangreb. Disse kunne involvere natlige razziaer på bygninger, sætte ild til dem og vilkårligt slagte alle, der løb tør: både mænd, kvinder og børn. De fleste af de beskrevne kampe har et eller andet overraskelseselement indbygget, blot for at give den ene side en fordel. I sådanne tilfælde blev målene anset for at retfærdiggøre midlerne. Minamoto Tametomo er citeret for at sige:

"Ifølge min erfaring er der intet så fordelagtigt i at slå fjender ned som et natangreb ... Hvis vi sætter ild til tre sider og sikrer den fjerde, vil de, der flygter fra flammerne, blive slået ned af pile, og for dem, der søger at undgå pilene, vil der ikke være nogen flugt fra flammen."

Historisk set er der ingen, der vil slå øje med at forgifte fjendens hær. Det er ikke en handling, der ville blive betragtet som vanærende af det japanske æresbegreb. Det er kun uærligt efter den europæiske æresstandard, hvor det ville blive betragtet som en fej handling. Det gjorde mange i hvert fald.

Det er skuffende, når man beskæftiger sig med et spil, der formodes at være historisk korrekt, ikke engang at få de centrale begreber, som dets historie hviler på, korrekte. Ghost of Tsushima er på ingen måde historisk korrekt, så den påstand skal lægges til grund, hvor den hører hjemme.

Da denne artikel er halve indtryk, er her en endelig score: Okay spil, der er voldsomt overvurderet.