[Afsløring: I overensstemmelse med vores Ret til svar, dette er et gæsteindlæg, der tilbyder et alternativt modspil til en nyligt offentliggjort artikel om One Angry Gamer om spillet Dandara.]

ANSVARSFRASKRIVELSE: Jeg er brasilianer. HUEHUE GIBE MONI JEG RAPPORTERER U forbandelse til side, ja, jeg har et forudindtaget syn på spil og udviklere, der sidder fast i samme skærsild som jeg. Jeg vil forsøge at holde en neutral og faktabaseret tilgang til sagen, selvom du er inviteret til at tjek alle kilder, der er brugt til at begrunde mine påstande, og ret eventuelle faktuelle fejl, jeg lavede i artiklen.

Nogle gange ER det bare vinden

Den 4. februar udgav Billy artiklen "Dandara, et spil om en sort kvinde, der kæmper mod undertrykkelse, går til Nintendo Switch”, informerer spillere om udgivelsen og fokuserer, som titlen antyder, om det faktum, at spillet har en sort hovedperson, der kæmper mod et undertrykkende regime.

Det, der lød særligt mærkeligt i artiklen, er antagelsen om, at hovedpersonens udseende og spilindstilling er "forsøger at styrke venstrefløjens fremstød for at få flere sorte kvindelige hovedroller, der ikke har brug for en mand og kan redde verden fra undertrykkelse” og at den positive reaktion på traileren er fra brasilianere, der hepper på en lokal udvikler. Den bruger også spillet 99 Lives (ikke Vitds) som et eksempel på denne adfærd.

Eksemplerne til at basere sådanne argumenter er et skærmbillede af nogle Youtube-kommentarer og deres egne 99 Lives anmeldelse, samt den aggregerede score for 99Vidas.

Eksemplerne og meningerne lyder endegyldige nok til at en ekstern seer bare er enig og sætter en anden titel for at nægte tegnebogens afstemning, fordi pandering bare for sin egen skyld, uden nogen sammenhæng eller synergi med spillet, er en billig taktik, der ikke bør modtage incitament , og det er her, artiklen bringer den forkerte idé, og den misser pointen med en sømil.

Selvom jeg fuldstændig forstår, hvor dine argumenter kommer fra og kan nævne en del eksempler på dårligt implementeret, dårligt skrevet* eller almindeligt tvunget mangfoldighed selv, Dandara er et sjældent tilfælde, hvor det hverken er tiltænkt eller rettet til at være et dagsordens-panderende spil. Ikke for en aggressiv panderør af en højrøstet gruppe, ikke for skampoints på internettet, ikke engang for at blive vækket som fanden. Fra inspiration til design til implementering og slutprodukt, Dandara (karakteren) er ikke en del af et budskab, en kampagne eller en ideologi, det er en del af spilverdenen og dens inspirationer...

… og intet andet.

Homøopatisk revolution, koncentrerede referencer

Efter at have undersøgt spiludviklingen fandt jeg faktisk ud af, at de originale ideer og inspiration faktisk kunne tolkes som et spil stærkt politisk/historisk budskab, men efterhånden som udviklerne cementerede deres prioriteter, blev det udvandet mere og mere, indtil ethvert "brændende" tema faktisk blev oversat til ikke mere end referencer til brasiliansk kultur og historie.

Dette interview (på portugisisk) er nok den bedste kilde om spilfilosofien og udviklerens motivationer (jeg ved ikke hvor god google translate er, når du har med portugisisk at gøre, men prøv det).

Udviklerne taler om spiludviklingen, og hvordan ideen om at bringe temaer fra deres omgivelser og baggrund gradvist blev føjet til spillet, indtil de fokuserede på figuren Dandara, en af ​​lederne af en flygtningelejr for undslupne slaver, og lancerede ideen om slaveri som et stærkt tema for spillet. MEN, efterhånden som udviklingen skred frem, flyttede fokus mere og mere til gameplay og dets unikke mekanik. Med udviklerens egne ord:

"Idéen er, at spillet skal være gameplay-fokuseret. Det handler om udforskning og kampe, uden meget tekst. At tale med NPC'er er ikke hovedfaktoren, det er udforskningen og mekanikken. Dandara er født i begyndelsen af ​​spillet: Så snart du trykker på Start-knappen, begynder din historie at optrevle."

De forstærker dette synspunkt senere i interviewet:

"Vi forsøger at undgå for meget snak, fordi dette påvirker spillerens fortolkning, og spillet er fokuseret på opdagelse. Selvfølgelig kan spilleren ignorere alt og bare nyde gameplayet, men han er også fri til at lede efter andre betydninger i historien. Da spillet er mere billedskønt, kan du tage mange konklusioner fra det”

Indstillingen med dens excentriske grafik og usædvanlige bevægelsessystem kunne også beskyldes for at bære en form for politisk budskab, med big Generelt ansigt som en skurk. Og det kommer også fra en anden retning: selv da intervieweren forsøgte at sammenligne spillets rammer med den undertrykkende verden, der præsenteres i George Orwells "1984"Og"Animal Farm”, afviser udvikleren referencen og giver et andet syn på scenariet:

"Det er mere en sen sammenligning end en tidligere inspiration: den blev ikke brugt i begyndelsen af ​​udviklingen. Og hvis vi sammenligner med 'Big Brother' fra 1984, ligger indflydelsen ikke i maskeringen og tildækningen af ​​aspekter for at lave noget på din måde. Undertrykkelsen er ikke ligefrem ved censur, men det går i en bredere betydning af at transformere selve verden i en fysisk handling"**

Fokus på gameplay og dets betydning gentages i mindst to andre interviews, og mens de brugte det gamle "Vi er hvide mænd, så vi kan ikke lave et spil om slaveri, fordi vi ikke er tæt nok på emnet" i en af ​​dem, leder de hurtigt opmærksomheden tilbage til gameplayet.

Det er ret tydeligt, at de forestiller sig dette spil som et spil, der skal værdsættes af, hvordan det spiller, meget mere end noget andet, endsige hvilket opfattet budskab det kan bære

Indledende D

Hvis selv efter de mange påstande, at afvisning af en "vågnet" besked ikke er nok bevis på, at karakterens hudfarve er mere en reference end et nik til enhver aktuel bevægelse eller kontrovers, lad os se hendes inspiration og hvad der er tilbage af den i spillet.

Selve spillet og hovedpersonens navn er en del historisk, dels folklorisk reference: "Dandara” var følgesvend til den historiske figur “Zumbi dos Palmares”*** fra det XNUMX. århundrede, leder af Palmares Quilombo (en flygtning/landsby kendt for at modtage undslupne slaver og kæmpe mod styrker, der forsøger at generobre dem). Kendt som både landmand, jægerske, strateg og en dygtig capoeira-kæmper, siges det, at hun kæmpede sammen med mænd og kvinder på indfald og forsvar ledet af Quilombo. Dokumentationen om hende er dog så sparsom, at det er svært at adskille historie fra historie. Alligevel er både hende og Zumbi figurer, der præsenteres som den arketypiske "Frihedskæmper", æret ikke kun af grupper relateret til sort kultur og kamp mod racisme, men grupper, der konfronterer enhver form for social undertrykkelse eller uretfærdighed.

I spillet er det eneste, der er tilbage fra denne baggrund, navnet, hudfarven og det faktum, at hun kæmper for frihed (og en meget abstrakt "frihed": der er ikke meget dialog i spillet, der direkte refererer til slaveri eller lignende). Det er nemmere at forbinde Onimushas Nobunaga med japansk krigsherre end begge Dandaras. Og han kæmper med Jean Reno!

Det meste af udviklerteamet er også født og bor i Belo Horizonte. Ifølge statistikker præsenteret på præfekturets websted, over 37% af befolkningen erklærede sig for brun hud og næsten en tiendedel erklærede sig for sort etnicitet, så at have en sort karakter kunne være lige så meget en reference til karakteren end til befolkningen i deres hjemby.

Forresten, på en nationalt plan, disse statistikker er henholdsvis 43,42% og 7,52%: der er flere ikke-hvide end hvide i Brasilien, selvom det er for en lille margin. Sammenlign det med USA, hvor over 72% af befolkningen identificerer sig som hvide og mindre end 13 % som afroamerikanere, og scenariet skifter: Det er ikke "bemyndigelse af en minoritet" eller "pandering", når fordelingen er ret jævn på begge mulige befolkningsscenarier.

At snuble på en nation uden retning

For mig, mere end noget andet, pakker spillets billeder en god mængde karakter og på sin egen abstrakte måde en appetitvækker af brasiliansk historie, og det er noget, der, hvis det gøres godt, kan tilføje en ekstra charme til et spil og inspirere folk. at lede efter mere af en fremmed kultur. Synes godt om Dynasty Warriors for kinesisk kultur, Onimusha for Japans Sengoku-periode osv.

Faktisk er dette lille "regionale twist" ved at blive et af salgsargumenterne for spil udviklet i lande uden en etableret og påvirket spiludviklingsindustri. Nogle gange er deres eneste måde at skille sig ud på, når du kun har ét afsnit med tekst til at sælge dit spil og hundredvis af konkurrenter ankommer hver uge. Så, Home Sweet Home og Frihedsberøvelse til Thailand, Frygte for indonesien White Day og The Coma for Korea forsøgte alle at undgå at drukne i de tusindvis af gyserspil eller high school-hovedtroper ved at bruge deres lokale kultur. Det er faktisk lige så godt som dets implementering og vil aldrig redde et dårligt spil fra sig selv, men jo mere varieret indhold og forskellige måder at spinne og opdatere gamle formler på, jo bedre.

Dandara var mere subtil end at skrive "den brasilianske metroidvania", men har en sund mængde nik og hyldest: NPC Tarsila, for eksempel er baseret på arbejdet med  Tarsila gør Amaral, en vigtig kunstner for den modernistiske kunstbevægelse i første halvdel af det 20. århundrede. I nogle scenarier kan du se en tavle med ordet "garantido" i, et lille nik til Parintins festival, hvor partierne, der repræsenterer tyrene, der er vigtige for myten, hedder "Garantido" og "Caprichoso".

Augustus, den vilde generalleder, KUNNE være et nik til årene med militært diktatur og "generalpræsidenter", men det blev aldrig åbenlyst udtalt eller håndhævet. Som lille blev hovedet lavet med kunstneren rotoskoperer sit eget ansigt!

Og dette er blot nogle af de mere åbenlyse eksempler, der er meget mere at afdække. Alt dette blev gjort på en subtil måde, og du kan sætte pris på hele spillet uden nogensinde at kende dets oprindelse. Det er ikke essentielt at vide, men tilføjer en lille bonus til dem, der interesserer sig for det (vidste du gaming-fyrene kunne have en feltdag med dette. Efter min mening er dette en god brug af den førnævnte "kulturelle" krydderi".

Udviklerens paradoks

Folk fra forskellige sider af en stor kulturstrid begår nøjagtig den samme fejl og springer nuancen og ligningen over for at få et hurtigt resultat, uanset hvor forkert det måtte være.

For at give en lille ros til Billy, så ER "99 vidas"-spillet mildest talt temmelig middelmådigt, men hele ideen bag starten er så niche, at det overrasker mig, at det blev solgt uden en stor ansvarsfraskrivelse om det lige under titel. 99 Lives er en berømt podcast om spil og popkultur i Brasilien, muligvis en af ​​de mest populære her. Karaktererne er medlemmer af podcasten, og mange af fjenderne og aktiverne er en form for reference til vittigheder og fakta, som kun er kendt af programmets følgere. Det er en meget specifik niche, og for dets publikum var disse referencer salgsargumentet mere end selve gameplayet.

[STOR ANSVARSFRASKRIVELSE LIGE NU: Jeg lytter til podcasten, som tre af de udviklere, jeg linkede til her, optager hver uge og følger nogle af dem på twitter, jeg følger også hovedudvikleren hos joymasher og udvekslede nogle tweets og chatbeskeder med nogle af dem. Ikke en personlig ven eller noget, men jeg har tidligere kendskab til fyrene]

Nu har den brasilianske videospiludviklerscene en stor opdeling: På den ene side har vi en masse talentfulde udviklere på området, der arbejder for store virksomheder, som f.eks. EA, Bioware (det er i øvrigt ikke deres skyld, at firmaet stinker) — en af ​​dem, f.eks. vittigheder hans idol fra ungdomsårene er Rocco Siffredi. Bethesda og endda CG film titaner som DreamWorks. Disse professionelle, sammen med nogle freelancere og outsourcing-virksomheder, bliver fuldstændig ignoreret af lokale spiljournaler og forsøger det meste af tiden at undgå drama og at tiltrække opmærksomhed uden for deres "komfortzone".

På den anden side har vi nogle indies, der begynder at få en vis berømmelse for gode, hvis ikke tredobbelte A-niveau spil, ligesom Joymasher, med deres retro-inspirerede, der faktisk ligner 8/16 bit titler, Oniken, Odallus og snart Blæser Chrome, or Aquiris, der efter nogle outsourcede værker lavede en god hyldest til den klassiske Top Gear (med soundtracket skrevet af det gamle spils komponist, også) i Horizon Chase. Disse spil får anstændig dækning her, men er mere berømte uden for Brasilien for at levere kompetent, hvad specifikke nicher ønsker at se, det være sig et retrospil, hvor udvikleren faktisk studerer farvepaletter og effekter fra ældre konsoller for at skabe en autentisk oplevelse, adrenalinen og soundtracket fra gamle klassiske racerspil og, hvis du tilføjer Dandara til listen, hurtige platformspillere med udforskning.

Det er langsomt ved at forme scenen her og opnå deres berømmelse ved spillets mekanik og æstetik frem for alt andet. Ingen politik, ingen dramafyldte plots, bare spil. Måske er det en regional styrke, måske er de ikke store nok til at lade berømmelsen gå hen over hovedet på dem og begynde at skrue alt sammen med deres klike. Det vil tiden vise.

Ser ud over slagmarken.

Jeg håber, jeg gav nok beviser til at retfærdiggøre, hvorfor jeg mener, at artiklen førte til uretfærdige antagelser. Det, der dog bekymrede mig mest, er, hvor hurtigt og nemt det var at nå frem til konklusionen, og hvordan ingen forsøgte at have et åbent og faktabaseret argument om det.

For at være ærlig kom denne artikel til min opmærksomhed, da den blev diskuteret i en chatgruppe i et gaming-fællesskab. Det gik også rigtig hurtigt ad helvede til, med ting som "det er et stykke tid siden, jeg følte så meget afsky fra en tekst", "han kritiserer et spil, han ikke spillede, kun fordi hovedpersonen er sort og accepteret af offentligheden",  "Jeg vil markere dette websted for aldrig at se dette igen"osv. Ingen forsøgte at forstå, hvad webstedet er, eller hvordan det nåede til konklusionen. Dette er ikke et tilfælde af "problematisk" indhold eller reaktioner, men mangel på kommunikation og frem for alt antagelser.

Billy og mange læsere her er veteraner fra den begivenhed i 2014, der blot ved at have ordet i artiklen sandsynligvis vil aktivere et dusin bots og en million forprogrammerede sind rutine med at ignorere alt relateret og give tonsvis af navne til folk relateret til det. For dem beder jeg dig huske, hvor slemt det var, da folk øjeblikkeligt blev blokeret, hånet, dømt og sortlistet for et hashtag, en person de fulgte på twitter, selv et enkelt tweet eller deling af et billede ville være nok. Du behøver ikke gå ret langt: et par dårligt formulerede tweets og en spiludvikler kan blive fyret, uden at nogen forsøger at dobbelttjekke, bede om at se denne persons side af historien, hvilket bekræfter, at personen virkelig er så ond og skader spillet eller hvad de nu gør en del af. Som bonuspoint bliver du øjeblikkeligt stemplet som nazist i enhver af de førnævnte sager.

Jeg betragter det som ret ironisk, at et spil, hvor "salt" er et vigtigt koncept for dets plot og rammer, gjorde folk så salte (inkluderet mig selv). Alle blev pludselig plaget af en tørke af information og besluttede at rulle med det! Billy nåede ikke ud til udviklerne eller ledte efter en anden kilde, før han skød fra hoften, og de personer, der henviste mig til artiklen, nåede ikke ud til Billy for at forsøge at afklare sagerne!

Jeg ønsker ikke, at selvforsvarsinstinkterne på begge sider af dette rod skal være så på kant, at det bare behøver et eller to ord, en hudfarve, et tangentielt tema eller hvad som helst for at starte mærkningen og sprede en forudfattet opfattelse som et faktum . Det bør aldrig ske sådan her, vi bør aldrig lade fristelsen til den "boolske løsning" vinde, når vi beskæftiger os med mennesker og komplekse sager. Ikke alle er pro eller anti, ikke alle ønsker at deltage i denne form for diskussion. Nogle gange er der mennesker i midten, der hverken kæmper for "frihed" eller "lighed", de er bare på samme sted. Nogle gange vil de virkelig, virkelig bare spille spil eller lave dem.

* : Det er muligt, at selvom du er uden for løkken, har du hørt om kanalen "diversitet og tegneserier", og muligvis noget dårligt. Alligevel beder jeg dig om ikke bare at afvise de linkede videoer: ignorer haderne.

**: Ikke kun et tilfælde af dårlig oversættelse, hele citatet gav også meget lidt mening på portugisisk.

***: Jeg ved, at der er kontroverser om figuren Zumbi og arten af ​​Palmares' Quilombo. Stadig ikke pointen og heller ikke en udbredt information. I skolerne ser man kun figuren af ​​"frihedskæmperen". Også, hvis du ser godt nok efter, vil selv de amerikanske grundlæggere have kontroverser om deres liv og historier fortalt om dem. Fokuser på det kulturelle symbol over den historiske diskussion, ok?